六书解释（现代汉语六书是指什么）

六书解释？

六书，是我国古代分析汉字的造字方法（包括用字方法）而归纳出来的六种条例。

即象形、指事、会意、形声、转注和假借。

由《说文解字》所确立的汉字造字方法。

后两种应该是用字方法。

象形即用线条来描画实物形状的造字方法。

如：

日，月，人，目。

属独体字。

会意即用象征性符号来表示意义的造字方法。

如：

上，下；本，末。

属独体字。

会意即用两个或两个以上的独体字合起来表示一个新的意义的造字方法。

如：

休，看，从，友。

属合体字。

形声即形符和声符并用的造字方法。

如：

桐，抽，氧，骄。

属合体字，占汉字的百分之九十以上。

转注即意义相同或相近的字彼此互相解释。

如：

考一一老。

假借即音同而义异的借音字。

即本有音而无其字，借用已有的同音字来代替。

如：

皮求（即裘）一一请求；来（麦）一一来往。

现代汉语六书是指什么？

现代汉语的六书指：

象形、指事、会意、形声、转注、假借。

汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。

普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。

六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。

六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

汉字六书是什么？

汉字六书指汉字的六种构造条例：

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。

“六书”一词最初出自《周礼》：

“养国子以道，乃教之六艺：

一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。

”然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

，‘武’、‘信’是也。

五曰转注：

转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。

六曰假借：

假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。

”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。

六书和六体分别是什么意思？

六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。

普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。

六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。

六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。

然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

六体：

六种字体。

(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。

《汉书．艺文志》:“六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。

”(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。

唐张怀瓘有《六体论》。

什么是汉字六书？

六书，是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。

首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，总称六书。

普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。

六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。

当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

六书的三家说法？

（1）三家指班固、郑众、许慎三家

在文字学上,班固、郑众、许慎三家对《周礼》六书提纲挚领、言简意赅的阐发,成为近两千年来汉文字学基本理论的核心,研究者莫不奉为圭臬。

（2）三家六书均源于刘歆的《七略》

关于汉字的构造，传统有“六书”的说法。

“六书”理论是最传统的、影响最深远的一种关于汉字结构的学说。

应该指出，“六书”并不是古人预定的造字原则，而是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析得出来的结论。

“六书”一词，最早见于战国时期的《周礼》。

汉代班固、郑众、许慎三家皆有“六书”之说，名称、顺序均有所不同。

但三家之说，却同出一源，都是来自古文学家刘歆的《七略》。

三家“六书”之说中，许慎之说后出转精，备受重视。

班固将《七略》的《辑略》，也就是《七略》对各家学说著作及流派的论述按其内容分开，作为各略各类的大、小序散入各略各类之后，使论述和分类著录更紧密地结合起来。

这是班固的一个创新，因为这样一来，读者就可以免省反复检寻之劳，在看到各家著作的著录同时，就能读到总论式的大小序。

这就象每个大“橱窗”的总说明书。

班固为了使目录符合史志的要求，便对刘歆《七略》的叙录再次进行简化，择取那些最主要的部分作为小注，附于各书之下，它就象大“橱窗”中每个陈列品上的简介。

郑众、许慎皆类班固，故三家六书均源于刘歆的《七略》。